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正在消失的老工艺——分水油纸伞

发布时间:2020-11-09 14:40:40 稿件来源: 大听网

在神秘的北纬28度,有一座城市,沱江逶迤而来,汇入长江。奔流的江水为这座城市带来充沛的灵气,清雅而温润。

这便是中国历史文化名城——泸州。

这里城以酒兴,酒以城名;这里风光旖旎,人杰地灵。在这片神奇的土地上,有一隅小小的天地,汇集了人们原始的智慧,孕育出一项独具特色的传统工艺,这就是省级非物质文化遗产——分水油纸伞。



从泸州市江阳区过长江大桥,不足20公里就是分水镇。分水是四川省油纸伞最重要的产地,这个小小的镇上至今仍然有好几家还在制作油纸伞,有的是国家级非物质文化遗产,有的是省级非物质文化遗产。

清透的阳光抹在小镇上,还未进入镇子,油纸伞上雅韵的清香便扑面而来。沿着坡道上去,穿过一条窄窄的小巷——老字号许家老伞铺便坐落在这不起眼的角落里。


许学明,是许家老伞铺第六代传人。20世纪60年代,家家户户生活艰难,许家靠着祖上传下来的制作油纸伞技术,勉强为生。

当时,工钱是按伞匠级别,制作油纸伞的数量来计算的,制作完相应数量的油纸伞后,才能拿到相应的工钱。

许学明的父亲是高级别的伞匠,制作油纸伞数量多,时常劳累不堪。小小的许学明于是帮助父亲共同做伞,这一年,许学明仅有7岁。

许学明说:我从小就帮忙做油纸伞,从7岁就开始做油纸伞,一做就没有童年,那时还在上小学,放了学就帮父亲干。“”




油纸伞的制作采用传统的全手工方式。一把油纸伞要历经100多道工序,大约七天方可成伞。每一把油纸伞不管是原材料还是小零件,都是经过制伞师傅的精挑细选。


那时,年幼的许学明只能做做简单的糊伞面的工作,为了能够帮助父亲分担更多的工作。他常常趁父亲不注意时偷偷学艺。  

穷人的孩子早当家。到了八十年代,已是青年的许学明已经有了独当一面的能力。但由于油纸伞市场不景气,整个分水油纸伞进入低迷状态,许家作坊与许学明同龄的人纷纷转行,只留下许学明和他的师弟还在坚守。

许学明说,在制作油纸伞的过程中,生活非常的艰苦,在他们家中,姊妹多,那个时候生活相当的困难,他也知道家里面生活很难。必须干活才有收入。


油纸伞是中国传统工艺品之一,一直被人们赋予消灾辟邪、平安吉祥的寓意。因为戴望舒的《雨巷》,油纸伞又被赋予了淡淡的乡愁和伤感文化的愁怨。

在镇子里,心灵手巧的人们为伞面覆盖上多样的花纹,从远处阳光下看,花纹在桐油的包裹下仿佛游曳着流光,配以精致的伞骨,伞柄下悬挂红穗。桐油与竹的结合,散发出清新的香味。






制伞工艺也非常讲究,一把精致的油纸伞都会经过号竹——做骨架——上伞面——绘花——上油——晾晒,沈括《梦溪笔谈》也提到:“以新赤油伞,日中覆之。”这几个步骤,每个步骤无一例外都由人工来完成。

许学明仔细的回忆道:老前辈曾叫他们一披二糊三打杂,首先将就坯子,伞骨架要做好,二是糊伞面是最考技术的,以前是手工纸,主要是皮子来做伞面,伞面用了几层皮子,一遇水就融,相当不容易,糊伞面从小学到老,糊伞面需要切纸,切得精准圆滑,分成多份,剪成扇形,糊上去,所以说要看不出折叠的边。

时代在快速前进,年轻人的时尚也在不断的迭代,传统工艺被挟裹其中,如果不进行革新,很快就会被市场淘汰。中年许学明早早就意识到这一点,他根据年轻人的喜好,自发研制出了一款色泽古典的“仿古伞”,一经上市,销量大涨。

在油纸伞的伞面上,主要图案有龙凤呈祥,百鸟朝凤,仙女散花,二龙戏珠,以前的伞以大红伞为主,现在很多人都不太喜欢这种颜色了。

除此之外,对于油纸伞传统工艺的继承,也是困扰许学明的一个难题。新中国成立前,许家收留许多吃不起饭的孩子,让他们拥有一技之长,能够娶妻生子,挣钱养家。

时代流转,很多规矩也随之变化。许学明如今只有一个女儿,在新疆工作,每年只有两个月左右的时间琐碎的学习油纸伞工艺,维系着祖宗传承下来的古老手艺。

今年疫情严重,女儿一直没有回家,许学明非常担心油纸伞工艺在自己这一代失传。

许学明慢悠悠地坐到矮凳上,他说,他要求要求他们家的丫头每年回来的话都要学两个月的油纸伞技艺,不能在他这一代把油纸伞的手艺断掉。

虽然许学明为了传承油纸伞手艺做了大量的努力,但是仅凭他一人之力还是远远不够的。油纸伞自身不仅要与时俱进,积极创新,还要恰当地吸取一些世界文化,但又要避免自己的文化被反噬,毕竟“民族的才是世界的.”

而我们社会也该养成对传统手工艺尊重以及传承的意识。一位民间艺人曾经说过:前途是光明的,道路是曲折的。

民间文化需要社会的参与和扶持,只有通过各方的共同努力,我们的传统文化与艺术才能成为人们关注的对象,才能蓬勃发展。

【关于作者】:

亦河(王淇),目前就读于浙传编导系。国培计划摄影,美术学生组一等奖。希望用视觉语言表达自己心中的所思所想。

文章关键字: 制作 油纸伞 许学明 伞面 许家 编辑:李玉兰


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