泸州八景_琴台霜操
朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信谗言。孤恩别离兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。痛殁不同兮恩有偏，谁能流顾兮知我冤。——韩愈《琴操十首·履霜操》
琴台霜操源于一个悲伤的故事：西周太师尹吉甫，长子伯奇贤孝恭顺，但后母却屡进谗言，陷害伯奇。吉甫公信以为真，把伯奇逐出了家门。伯奇离开家到了郊野，“编水荷以为衣，采楟花以为食”。他清晨踩着寒霜，来到小市古抚琴台，那个时候还不叫抚琴台，只是长江边一块巨石。伯奇悲叹自己无罪而被逐，于是弹琴和曲，作成了千古名曲《履霜操》，抒发和寄托对父母永不变易的崇敬爱戴，以及对自己骨肉兄弟的深情厚意。北宋范仲淹一生只弹奏此曲，故人称范履霜，足见此琴曲的影响之甚。尹吉甫是周宣王时的太师，西周时期著名的贤相，辅助周宣王中兴周朝、百姓安居乐业，被周宣王誉为“文武吉甫，天下为宪”，西周以后的封建王朝一直把尹吉甫推崇为做人为官的“忠义”典范。除了周太师的身份，尹吉甫还是我国第一部诗歌总集《诗经》的采集者，被尊为中华诗祖，比屈原还早五百年。琴台霜操就是三华山下、“麻沙桥”边的一块可以俯瞰长江的平坦却无奇的巨石。因为有尹吉甫之子伯奇作名曲、念孝悌的故事，被历代文人雅士歌咏而被赋予了不一样的历史人文价值。唐朝有韩愈著名的《琴操十首·履霜操》。清代有王士正的《抚琴台诗》：“明月生琴渡，如闻弹履霜。猿声何处发，今夜宿江阳。更有巴渝曲，能沾旅客裳。枫林前路远，叶叶似潇湘。”杨升庵也写过《江阳病中秋怀·二》，但没有把这处景点列入“江阳八景”，因为他对这个故事存疑。在杨升庵整理的“江阳八景”中，以“荔林书锦”代替了“琴台霜操”。
